sábado, 17 de abril de 2010

conferencia!!



"El PaPeL dE loS mEdIoS dE cOmUnIcAcIÒn En La CoNsTrUcCiOn De UnA sEgUrIdAd HuMaNa"
El miércoles 21 de abril el asistió el maestro: Enrique Ramirez Gòmez a la sala de audiovisual a darnos una conferencia sobre seguridad humana, un la conferencia se trataron temas como son los tipos de seguridad que son:
*Mundo de la criminalidad: Esta se refiere a la situación de inseguridad que estamos viviendo actualmente, pero el nos comentaba que lo primero que hay que plantearnos es la siguiente pregunta: ¿que es lo que origina el crimen? y esto es muy cierto, primero debemos de pensar por que la persona esta actuando de tal o cual forma que es lo que lo esta inclinando a actuar de esa manera.
*Seguridad publica: En este punto se comentaba que desde hace mas de 5000 años existe la "seguridad publica" pero ¿cuanto tiempo tiene la delincuencia organizada? y a pesar de ello no se ha podido hacer anda, la gente no se siente segura al salir a las calles, no puede salir libremente.
* Seguridad humana: el punto de partida es el ser humano, la forma en como el ser se siente en la sociedad, si es que se siente bien al salir a las calles, si se siente seguro.
El sistema del hombre:
* Ente biologico: esto se refiere a que el hombre es un ser humano, con vida
* Homo religious: El hombre, siempre ha necesitado de la religión
* Zoom politikon: todo en la vida del hombre es política
* Idea de justicia
* Homo economicious: se refiere a la economía del hombre
* Ente historico: todo hombre tiene su historia
* Ente moral: El hombre tiene principios, costumbres y tradiciones.
* Ente social: el hombre necesita de la sociedad, tener amigos.
Antes de concluir con la conferencia trato el tema del amor, este puede ser entre amigos, familia y con el sexo opuesto, aunque en realidad el sexo en el amor no es de gran importancia.



La conferencia me pareció muy interesante, ya que el profesor interactuo con el publico, y al principio de la conferencia nos dijo que la única regla era :"prohibido prohibir" y así las personas que no quisieron estar en la conferencia podían salir, pero en lo personal fue una muy grata experiencia.

jueves, 8 de abril de 2010

practica 20

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
VIGÉSIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2 5.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): Reyes Martinez Anai Patricia…
GRUPO: 606 FECHA: 8 de abril del 2010

MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.
Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento
INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva y escribe tus resultados.
Los mensajes de entretenimiento son los que nos quieren distraer del mundo, algunos suelen ser bastante entretenidos, hay desde los medios impresos hasta los auditivos y visuales. Tales como son: revistas,programas de televisión y radiofónicos

2. Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
Las frustraciones generadas en el curso de la vida cotidiana se alivian mediante la participación por "intermediario" en la agresión ajena. "El acto de presenciar contenidos violentos en televisión, o de leer noticias consideradas como agresivas, aporta al público experiencias agresivas indirectas, que sirven como vehículo inofensivo para aliviar sentimientos de hostilidad".


3. Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?
Creo que lo que mas me atrae es el ritmo y la letra, ya que al escuchar una canción muchas veces me gusta aunque no sea del genero que por lo regular escucho.

4. ¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?
Todo el tiempo están presentes en nuestra vida, es tan simple como salir a la calle, en camino a la escuela escuchamos que el chófer del transporte publico esta escuchando la radio, pasar por algún establecimiento y ver imágenes y propagandas en la televisión, espectaculares.

5. Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.
http://www.youtube.com/watch?v=6H2ydXcub5o
Este tipos de vídeo lo ven las personas cuando no tienen nada que hacer
http://www.dailymotion.com/video/x54wtk_los-pitufos-capitulo-educando-a-gol_webcam
Desde pequeños los niños comienzan a ver la televisión, muchas veces los papas los mandan a hacerlo para que no les estén quitando el tiempo
http://www.youtube.com/watch?v=hl-GfwTNWwA
Este tipo de programas a mi parecer son los que tienen mas entretenidos a las personas, sobre todo por que son transmitidos los fines de semana cuando las personas están descansando
http://www.youtube.com/watch?v=B9t_Ya1KDjQ
Es normal que las señoras en la tarde después de hacer la limpieza y ayudarle a sus hijos en la tarea se distraigan viendo telenovelas.

Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
MODELO ACTANCIAL MITICO.
Sujeto Héroe principal.
Objeto ¿Por qué luchas?
Destinador El tipo de poder: saber, hacer, tener, etc.
Destinatario Humanidad.
Oponente El enemigo, el malo.
Adyuvante Aliados del sujeto.
Película elegida: El rey león


SujEtO: MuFaSa
oBjEtIvO: CuIdAr A Su CaChOrRo sImBa PaRa QuE aLgUn DiA lLeGuE a sEr El ReY.
OpOnEnTe: ScAr
AdYuVaNtE: tRAs La MuErTe De MuFaSa NaLa AyUdA a SiMbA a LlEgAr Al TrOnO y AsI lOgRa SeR rEy.




martes, 6 de abril de 2010

actividad 19

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): Reyes Martínez Anai Patricia
GRUPO: 606 FECHA: 7 de abril del 2010

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
Cultura es todo aquello en lo cual el hombre ha depositado una intención finalista o significativa. Cultura, es cuando nos referimos a las costumbres y actuaciones de otros pueblos, diferentes a los nuestros.
2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
Una realidad objetiva, de lo que esta a nuestro frente, y una realidad subjetiva, el hombre que se encuentra en ella. El hombre y el conocimiento del hombre, el hombre nos era una cuestión de cuatro sujetos que conoce, en cuanto sujeto inteligente puesto frente a un mundo natural inteligible, que descubría existiendo independientemente de su conocimiento.
4. ¿Qué es la educación?
Es el proceso humano de acercar o adquirir conocimientos.
5. Diferencia entre educación formal e informal.
La educación formal: puede darse atreves de asistir a centros de estudio, a través de especialistas, formas de relacionarse con los demás, de aprender a leer y escribir y de ir escalando grados de conocimiento.
La educación informal: atraves de platicas con familiares, amigos o conocidos, como su fuera una herencia cultural, y de todos los medios de comunicación que tenemos a nuestro alcance.
6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Cuestionamiento sobre los usos y los abusos de los medios, en los procesos de difusión de la cultura. El problema esta, pensaban los frankfurtianos, no en la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masas, si no mas bien, en que esa difusión no tiene ningún fin estético ni educativo.
2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión; se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Los apocalípticos: desde posiciones radicales, los marxistas, liberales y otras, se considera a la cultura de masas como un instrumento de alineación, manipulación, enajenación de la gente.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

Ejercicio Tres del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
“Con que nos cultivamos”

Objetivos. Que el participante:
• Reconozca el papel que tienen las publicaciones periódicas entre diversos habitantes de una ciudad y de los diversos artículos y temas que abordan.
• Construya hipótesis de las experiencias que le producen los contenidos de las publicaciones periódicas y libros entre los consumidores que los adquieren, de cuáles son las causas por las que se adquieren y clasifiquen los diversos efectos que provocan los mensajes culturales y educativos de los materiales culturales y educativos.
• Diagnostique si entre los integrantes de nuestra población reconocemos el papel que jugamos al utilizar mensajes culturales y educativos y cuál es la trascendencia en el proceso de nuestra formación.

Desarrollo o Instrucciones específicas:
Individualmente los participantes visitarán uno o dos revisteros y/o librerías (Tiendas Sanbors, Vips, Gandi, El Sotano, El Parnaso, entre otras librerías) y enlistaran las publicaciones (Revistas) que ahí se exhiben, tipos de discos y libros que se venden.
Lo primero que realizarán es enlistar libros, discos y publicaciones de manera aleatoria y en un mínimo de veinte materiales diagnosticarán a que tipos de públicos va dirigido.
En seguida, a través de una serie de breves entrevistas a los usuarios que asisten estos sitios, como participantes reconocerás cuáles son los recursos motivacionales que nos hacen adquirir determinados materiales de consulta.
a) Por necesidad de cubrir algún tema de un curso; b) para la formación personal, c) por hábitos de lecturas, d) por curiosidad de algún artículo, e) por que se lo recomendaron, f) porque le orienta para su apariencia personal (Reducir peso, por elevar el autoestima, por educar a los hijos, etc.); g) por la motivación que le provoca, h) para regalar, i) por obtener los sentimientos positivos o negativos, j) porque hay una melodía de moda que le gusta, k) por la necesidad de darle un significado de alta estima a quien se lo vayan a regalar, etc.
Con base en las entrevistas, cada uno de nosotros, por separado, tendrá que argumentar el porque es necesario comprar tal o cual producto. Identificar cuáles son las percepciones que nos hacen adquirir una publicación, un libro o un disco.
Se les solicita poner en el reporte final las reacciones que tuvieron de sus entrevistados(as).
Se les recomienda que lleven el cuestionario para ser llenado durante la entrevista y hojas para escribir las expresiones. No dejen todo a la memoria y piensen que lo van a recordar después.
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado.
Reportes, Cuaderno u hojas tamaño carta para cada participante. Lápices, colores.
DURACIÓN:
Un máximo de una hora de intercambio de experiencias. Las conclusiones se expondrán en reunión plenaria.
TAMAÑO DEL GRUPO:
50 personas.

Práctica Cuatro del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
Ejercicio de Clase: “Habilidades heteroculturales”.

Objetivos. Que el participante:
• Compare las cualidades y habilidades que se requieren para conducir a un solo grupo culturalmente homogéneo y las que se necesitan para un grupo culturalmente heterogéneo.
• Aumente la conciencia de los valores sociales y de cómo éstos puede interferir entre individuos y grupos.
• Intercambie experiencia con los que le rodean para que identifique si tiene los mismos hábitos, actitudes de los mensajes culturales y educativos que utiliza en su vida diaria.
• Para que evalúe la trascendencia de los mensajes culturales y educativos en su formación social.

Desarrollo o Instrucciones específicas:
Se divide a los participantes en tres subgrupos de seis personas cada uno, (las personas que no se puedan integrar a uno de estos subgrupos quedarán como observadores).
El instructor da 3 hojas de rota folio, marcadores y cinta adhesiva para cada grupo; dándoles nombre a cada uno de éstos:
1.- Darketos 2.- Maras 3.- Pirruris

Cada equipo constituye una cultura diferente que pretenden preservar. Cada grupo es de un país diferente y en cada estado todos sus habitantes se heredan sus conductas, su religión y su condición social son realmente iguales. La diferencia básica entre estos tres países es que su población está formada o sólo por hombres o sólo por mujeres; aunque podría darse el caso de que en alguno de estos países hubiese una crisis de identidad, por su composición social.
Tienen un máximo de quince minutos para que cada equipo desarrolle un perfil sociocultural de su país, siguiendo el siguiente patrón de preguntas que les enumeren en cada hoja de su rota folio Toda esta información, está vertida en las hojas del rota folio, colgada al lado de cada uno de los grupos:
1. Describir su apariencia física.
2. Describir brevemente su religión, en términos de sus creencias espirituales y morales.
3. Describir el ambiente físico de su país, en términos de su clima y paisajes.
4. Describir la estructura socioeconómica de su sociedad, en términos de su igualdad o desigualdad.
5. Describir cuáles son los roles de los sexos y cómo es enfrentada la supervivencia de la especie.

Al finalizar los quince minutos cada grupo nombrará a un representante, para exponer las características socioculturales de cada país, frente a los otros dos.
Siguiendo las respuestas en las hojas de cada grupo, el coordinador promueve una discusión sobre semejanzas y diferencias que se dan entre los tres países; la labor del facilitador en este punto, es la de evidenciar las diferencias y las semejanzas, con todo el énfasis posible (10 minutos aproximadamente).
Nuevamente, se les da diez minutos para hacer una lista de cinco cualidades y habilidades personales, las más importantes desde luego, con las cuales se describiera el perfil de un líder que los tres países aceptasen. Anotando estas características en hoja de rotafolio, para reportarlo posteriormente. Los tres países comparan sus listas para que el coordinador anote en el rotafolio .
Tienen la libertad para una discusión libre, para que los grupos se pueda poner de acuerdo, en lo que se refiere a un líder común a seguir. Sin embargo, antes de que puedan llegar a un acuerdo, el les anuncio que hay una variable más; una guerra entre países se ha desatado y es inevitable, va a destruir sus tres países, sin embargo, les acabo de conseguir un cuarto país en el cual pueden vivir las tres culturas de todos ustedes. Como notarán, siendo una situación en extremo urgente, los pobladores de los tres países deben tomar sus pertenencias y partir para su nuevo y compartido hogar, para lo cual se deberá, hoy más que nunca, ponerse de acuerdo en el tipo de liderazgo que los va a dirigir.
Para esta tarea de redefinición del liderazgo, tendrán que recomponer los grupos, armándolos con los miembros de los tres países, cuidando de que queden distribuidas las personas, más o menos en forma equivalente.
Tienen quince minutos para conocerse, y para intentar minimizar las diferencias y maximizar sus semejanzas culturales. De manera que eso permita a los equipos establecer unas nuevas características de un perfil de liderazgo que sí puedan seguir todos (30 minutos).
Cada grupo deberá de reportar los pormenores y conclusiones de su discusión. Reportes de los cuales el instructor partirá para promover una discusión general, en la que se buscarán dos productos, a saber: a) un perfil de liderazgo que acepte todo el grupo y b) un listado de elementos que cambiaron de la situación normal a la de emergencia (20 minutos).
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado, lo suficientemente grande para que tres grupos pequeños, se puedan reunir por separado y en forma privada, con un lugar para poder colgar las hojas de rotafolio. Hojas de papel, tamaño rotafolio y marcadores de varios colores para cada grupo y para el coordinador. Cinta adhesiva para cada grupo.
DURACIÓN: De 90 a 120 minutos.
TAMAÑO DEL GRUPO: De 24 a 32 personas (de preferencia haciendo grupos de hombres y mujeres).
DISPOSICIÓN DEL GRUPO: A participar con responsabilidad. Que asuman plenamente el papel que les ha tocado desempeñar.
Al término del ejercicio se realizará una plenaria para las observaciones generales y comentarios de quienes lo deseen verter.

jueves, 25 de marzo de 2010

ACTIVIDAD 18

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES MARTINEZ ANAI
GRUPO: 606 FECHA: 26 DE MARZO DEL 2010

MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.

1.-¿Qué es un fetiche?
Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal.

2.-¿Qué es la fetichización?
En sistemas sociales como el nuestro, los objetos materiales tienen ciertas características que les son dadas en virtud de las relaciones sociales predominantes y, en apariencia, se sienten que esas características les pertenecen o les son naturales. Pues cuando decimos que el trabajo produce y el capital trabaja, estamos eludiendo una realidad, le estamos dando vida a los objetos. Algunos tratan este hecho como análoga a los hechos de la religión, en donde los hombres dotan de poder sobre natural a las imágenes u objetos misticos.

3. ¿Qué es el mito?
Es el habla o la forma o la forma en como se aplica el habla.

4. ¿En qué consiste la mitología?
Consiste en darle cierta coherencia o unidad armónica a las formas de pensamientos. Es utilizado por quienes manejan los MCM.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Es la dominación de la ideología como explicación de la realidad, es una dominación social y a la vez significa vulgarización de las bases de dominación social y se convierte en la ideología de la cotidianeidad, una ideología que permite al dominado vivir.

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
Consiste en celebrar la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: tecnología.
Esta ideología se va imponiendo por todos los rincones de la vida humana, que nos hace sentir que todos los actos sociales son considerados como naturales.

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Todo objeto se transforma, en el proceso mitificador, de un objeto en un fetiche. Hagan el sano ejercicio de analizar a todos los objetos que adquieren, sean de plástico, madera, hierro, que sirven de adorno, contrapeso o sustituto de un sentimiento y llegar a la conclusión de que se fetichiza.
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

martes, 23 de marzo de 2010

Actividad 17

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEPTIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.1.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): Reyes Martinez Anai
GRUPO: 606 FECHA: 24 de marzo del 2010




LOS MENSAJES PUBLICITARIOS Y SUS CARACTERÍSTICAS.
Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitarios.
INDICACIONES. Primero, de manera individual, después de haber leído el tema de mensaje publicitario. 1.- Relaciona la columna de la izquierda con la de la derecha. Coloca dentro de los paréntesis la letra correspondiente.
TEXTO DESCRIPCIÓN
A. institucional ( ) Se enfoca a acrecentar la demanda de un producto o servicio, aparte de ofrecerlo, debe afirmar y destacar las cualidades y/o ventajas de estos. Debe ser agresivo a la vez que descriptivo.
B. informativo ( ) Promueve productos o servicios a través del anuncio de alguna oferta especial o promoción es noticioso, informativo de la oferta, directo, sólido y claro.
C. técnico ( ) Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico.
D. promocional ( ) Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.
E. testimonial ( ) Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.
F. venta: ( ) Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.
G. preventivo ( ) Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.

2.- Posteriormente: Selecciona un mínimo de diez mensajes publicitarios de radio y televisión y analízalos aplicando las siguientes cualidades: Institucionales, de promoción, de información, testimonial, preventivo, técnico e institucional.
3.- De esa selección de un mínimo de diez mensajes publicitarios de periódicos, revistas, anuncios de radio y televisión, identifica cómo estos mensajes publicitarios se integran por la cabeza o titular y el cuerpo del texto. Para ello debes de identificar desde el titular o los titulares; cuándo los encabezados pueden venir en distintos tamaños; y porque los podemos clasificar por su identificación, el consejo o promesa que tiene, cuándo es una noticia, o es selectivo; por las interrogantes que tiene, o porque nos llega a intrigar; lo mismo por las órdenes que tiene; por lo que presume o alardea y por las emociones que nos puede provocar.

jueves, 18 de marzo de 2010

actividad 16. Los mensajes en la postura sistematica de la accion

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEXTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): Reyes Martinez Anai
GRUPO: 606 FECHA: 19 de marzo del 2010

LOS MENSAJES PROPAGANDÍSTICOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

Primera Práctica del Tema.
Objetivos.
Que el participante:
• Explique las funciones por medio del análisis ideológico de los significados que vienen en las frases políticas de diversas campañas.
• Entienda el papel de las funciones, sus significados a partir de que entiendan las intenciones que encierran las propias frases.
• Examinar las diversas ideales que encierran las frases políticas y de que manera podrían afectan estas en las necesidades de significación y de las decisiones personales que llegan a asumir.

INDICACIÓN: Después de leer este tema, realiza lo que se te pide y entrégalo en hojas distintas a este libro.
1.- Selecciona cinco anuncios comerciales de la televisión y aplícales, en su análisis, las primeras tres funciones del discurso ideológico de Jacobson: referencial, incitativa y fática.
2.- Del conjunto de frases de campañas políticas que te presentamos, selecciona y aplica todas las funciones y/o figuras retóricas, pero argumenta porque son esas funciones o figuras y no otras, o simplemente que no existen.

A.- Los lemas oficiales y de campañas de los partidos en México.

1. PAN: Por una patria ordenada y generosa.
2. PRI: Democracia y justicia social
3. PRD: ¡Democracia ya, patria para todos!
4. PT: Unidad nacional. Todo el poder al pueblo.
5. PVEM: Amor, justicia, libertad
PAN:
6. Por un México sin mentiras.
7. Por el México de la gente de verdad.
8. ¡Despierta México! Vicente Fox, 1999.
9. Vamos México, ahora es posible. Vicente Fox, 1999.
10. La fuerza de la democracia. Diego Fernández de Cevallos, 1994.
11. No podemos vivir sin esperanzas, el PAN es el cambio.
12. Cambiemos a México, sí se puede. 1997.
13. Porque tú eres el cambio. 1997.
14. El cambio está en tus manos. Carlos Castillo Peraza. DF, 1997.
15. Los mexicanos ya no queremos discursos: queremos PAN. 1997.
16. Juntos, con firmeza, haremos que México viva. Manuel Barttlet.
17. Tengo la voluntad, juntos tendremos la fuerza. Francisco Labastida.
18. Arriba y adelante. Luis Echeverría.
19. De frente, De la Madrid presidente.
20. Que hable México, su voz será mi compromiso. Carlos Salinas de Gortari.
21. México exige, Colosio responde.
22. Yo voto por la paz. Ernesto Zedillo, 1994.
23. El sabe cómo hacerlo. Ernesto Zedillo, 1994
24. Dale un Madrazo al dedazo. Roberto Madrazo Pintado.
25. ¿Quién dice que no se puede? Idem. 1999.
26. Un nuevo PRI más cerca de ti.1999.
27. Porque México eres tú, México es primero. 1997.
28. Con la fuerza de la razón, vamos a ganar. PRI. Tabasco, 1997.
29. Vamos por el futuro. Tomás Yarrington. Tamaulipas, 1998.
30. Nosotros somos el cambio. Miguel Alemán Velasco. Veracruz, 1998.
31. Mi compromiso es contigo. José Murat. Oaxaca, 1998.
32. Para seguir siendo libres. 1979. CI. Con México sí. Así PRI.
33. Convencer para vencer.
34. Cambio con rumbo. PRI. Francisco Labastida, 1999.
PRD:
35. Juntos recuperaremos nuestra ciudad. PRD. Cuauhtémoc Cárdenas. 1998
36. Juntos iniciamos el cambio y juntos lo continuamos. PRD. Cartel institucional. Precampaña. DF.
Lemas del Partido del Trabajo:
37. Súmate a lo nuevo. Cecilia Soto. 1994. Un giro a tu favor. 1997. CI.
38. Con la estrella del cambio, honestidad y trabajo. José Narro. Zacatecas, 1998. G.
39. Gonzalo es el camino. Alejandro González Yáñez. Durango, 1998. G.

Tomado del Suplemento Masiosare del periódico La Jornada, 12 de diciembre de 1999.